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舍游戏取乐延边四物乐的观念转换(4)
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摘要:3.审视samulnori的表演内容 韩国samulnori以“告祀文”“三道首杖鼓”“三道农乐”“盘巫”作为主要表演内容。“告祀文”原指艺人集团为了得到粮食和钱财
3.审视samulnori的表演内容
韩国samulnori以“告祀文”“三道首杖鼓”“三道农乐”“盘巫”作为主要表演内容。“告祀文”原指艺人集团为了得到粮食和钱财奖赏,在“乞粒牌”尾声由才僧吟诵古时文书。?参见〔韩〕沈雨晟:《男寺党牌研究》,首尔:东文选,1994年,第28页。samulnori中的“告祀文”是指在“四物”伴奏下吟诵祝祷之词。韩国samulnori乐手李荣光认为,“‘告祀文’是萨满仪式的祝祷词与samulnori节奏的结合”?〔韩〕Lee Percussion : Ministry of Culture, Sports and Tourism Republic of Korea, 2009, p.10; p.11.,同时“也体现出佛教与萨满教仪式对韩国传统音乐的双重作用”?摘自笔者对李荣光的访谈记录,访谈时间:2019年10月26日,访谈地点:韩国忠州水安堡,翻译:禹明先。李荣光是韩国samulnori创始人之一李光洙的弟子,samulnori演奏者,现主要在韩国忠州地区传授samulnori,并举办“samulnori全国同好会”等专业性比赛。。“三道首杖鼓”是专为杖鼓创作的“坐班”表演体裁,音乐特色在于将韩国“三道”?三道:是指韩国庆尚道的永南(,Yeongnam)、全罗道的湖南(,Honam),以及京畿道和忠清道中心地区的乌达力(,Utdari)。的特色节奏进行杂糅。“三道农乐”是由杖鼓、鼓、大锣、小锣四件朝鲜民族传统打击乐器组成的器乐合奏形式。“盘巫”“是结合了舞蹈和杂技的音乐表演,是韩国传统表演艺术中最为独特的部分”?〔韩〕Lee Percussion : Ministry of Culture, Sports and Tourism Republic of Korea, 2009, p.10; p.11.。“盘巫”是缩小版、舞台化的风物表演,也是与韩国传统文化根基联系最为紧密的部分。
在samulnori的表演内容中,“三道农乐”直接由传统风物提炼、重组而来;“盘巫”中则包含风物、转碟、走绳等内容;“三道首杖鼓”则充分体现出风物节奏的现代演绎。三者与“高丽社会成长起来的”伎乐和杂伎一脉相承。而“告祀文”也从演绎者角度印证了samulnori与男寺党艺人及“才僧系统艺人”?才僧系统艺人:三国时代就已存在的专业从事演戏活动的艺人集团,与佛教有关兼有半僧半优的性质,有的是名副其实的才僧,但也有身为寺奴或艺人的,也有名为僧侣而实属俗人的艺人。韩国民俗学家田耕旭将这一群体称为“才僧系统艺人”。的密切关系。可以说,samulnori的表演内容是体系性的综合表演艺术,延续了古代散乐百戏之“游戏”的活动形式和文化属性,是古代民俗娱乐活动“游戏”的现代表达。
4.审视samulnori的音乐意义
笔者曾就“如何理解samulnori中的nori”请教李荣光,他起初说“理解为play就可以,就是演戏、演奏、游戏,再往深讲就太复杂了”。继续追问,他则以“三道农乐”为例,对“游戏”与“仪式”“规则”的关系进行阐释:“开场的点鼓是在昭告天地人,仪式就要开始了,紧接着是‘请灵’和‘净化’的部分,之后才是‘演奏’部分,是各种长短构成的。在长短反复的过程中呈现解开、算开,最终达到合一的状态。”?摘自笔者对李荣光的访谈记录,访谈时间:2019年10月26日,访谈地点:韩国忠州水安堡,翻译:禹明先。在他的观念中,“三道农乐”被视为一个仪式过程,各仪式阶段和内涵通过乐手演奏不同的鼓点来完成,这也印证了上文提到的演奏者坐在舞台中央以完成“天地人合一”的观念。李荣光所说的“深”与“复杂”,就是指samulnori中的仪式性结构以及赋予宗教与仪式的精神内涵,而这也是韩国表演者理解samulnori的核心内容所在。
总之,通过文献与韩国samulnori音乐事实的比照可知,如果将nori 一词单纯地理解为玩耍、娱乐,则会将它由上古祭天仪式延续至今的、具有宗教信仰和仪式程序的独特的民俗文化基因抹杀掉。“在南满洲与韩半岛上古社会演的,具有宗教功能的歌舞可谓是高句丽、百济、新罗三国乡乐之源流。……在唐乐及雅乐的影响下一直被继承,最终成为了乡乐的母体。”?〔韩〕宋芳松:《韩国传统音乐简史》,首尔:民俗苑,2002年,第26页。因此,在韩国,无论是依旧活跃于民间的巫俗信仰,还是各具地方特色的风物(农乐),亦或是活跃于世界舞台的韩国samulnori,都以综合性歌舞形式为脉络,以不同形式继承着朝鲜半岛的上古精神和文化遗风。
三、“游戏”到“乐”的音乐观念转换
Nori在韩国samulnori中是指具有宗教、仪式意味的民俗音乐活动与文化特性。延边“四物乐”表演者为何选择“乐”进行翻译,“乐”字又说明了什么样的观念转换,这是下文着力探讨的内容。
文章来源:《延边教育学院学报》 网址: http://www.ybjyxyxb.cn/qikandaodu/2021/0707/773.html