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园冶多维探析读通经典品味经典致用经典

来源:延边教育学院学报 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-03-22 04:07
作者:网站采编
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摘要:栏目主持:本刊编辑部 主持人语:金学智先生的经历中,有两个数字令人印象深刻,一是他从事教育工作的年限,从1948年初开始做“小先生”,到1998年以教授身份退休,整整五十个年

栏目主持:本刊编辑部

主持人语:金学智先生的经历中,有两个数字令人印象深刻,一是他从事教育工作的年限,从1948年初开始做“小先生”,到1998年以教授身份退休,整整五十个年头;二是他学术生涯持续的时间,从1960年开始写作学术论文至今将近六十年,尤其1998年退休至今的二十年时间里,依然著述不辍。其人其作令人感佩!如果说“五十年”乃时势所造就,那么“近六十年”则完全出于金先生自觉、主动的选择和坚持,学术研究已然成为其生命的一部分。金先生的著述数量很是可观,对质量的坚持近乎苛求(典型如《中国园林美学》一改再改),才使他赢得了如今的学术声誉和学术地位。金先生不倦写作、不倦学习,在不断接受新思想、新观点、新方法的同时,始终扎根于中华文化、吴地文化异常丰赡的土壤,建基于“跬步”的积累,最终蔚成立足于本土现场的中国艺术美学开放而多面向的大观。金先生对学术理想、学术品格和学术品质的坚守,体现了一种“求道”的境界,对当下重建学术生态具有启示意义。金学智先生学术研究的代表性成果,莫过于2017年出版的花费七年时间才写成的,共计九十六万字的《园冶多维探析》上下两卷本,其穷尽古今中外资料的严谨,多学科、跨文化的研究视角,传统与现代并举的研究方法,赋予此著异常厚重的分量。鉴于金学智先生治学经历的典型意义及其《园冶多维探析》的学术品质,本期“吴文化研究”栏目特推出“金学智与《园冶多维探析》”专题,从本刊专访、金先生的自述,到陆嘉明先生、蔡斌先生的书评,全面展示出金先生的学术生涯及其专著的学术意义与价值。

《〈园冶多维探析〉:读通经典,品味经典,致用经典》是本刊对金学智先生的专访,探索文本背后金先生的写作意图。作者的自述,与读者“他者”视角的观照形成互动,有利于读者理解、体会甚至阐释作者预设的写作目标。

金学智先生在《博综众艺,移花接木——我的学术生涯与治学体会》中自述,少年时代的苦难磨砺出的坚韧品格以及对艺术的热爱与实践,不仅使他在困顿的境遇里找到了自娱自慰的方式,更培养了他非同一般的自律与自强以及日后从事科研的能力,奠定了其学术成果的品质基础。金先生经历的从大学求学到“文革”前的初试期、“文革”时的沉寂期再到改革开放至今四十年的不倦创作期的学术生涯,所走的是美学理论联系艺术实际的探索之路;自下而上的美学研究之路;长、短并举,深化与普及双轨齐进之路;古今中外融通以凸显民族文化,创造中国特色艺术美学之路。他的治学得益于读书、用书、学哲学的体悟,充分体现了学科交叉的开拓性、优越性和超越性。金先生的治学经历对后学不无启迪。

陆嘉明先生的《行走“大冶”之途,聆听文化繁响——金学智〈园冶多维探析〉读后随记》指出,金著以多学科的多维视角校注和论述《园冶》,构建了一个多学科有机贯通和交融的大文化生态体系;在采用各种传统方法注疏、辨析时,又借鉴西方“阐述学循环理论”以及“对话意识”等方法论,以“对话型叠合式美学”的深永意蕴,极大地拓展了理性深度和三重叠合的美学境界:传统与现代相与圆融的生态世界;科学与人文珠联璧合的共存境界;生活与美学交叉生成的“大冶理想”。文章理性分析中不失感性的抒写,一改书评的刻板印象。

蔡斌先生的《识得真火三昧,大冶洪炉——金学智〈园冶多维探析〉阐释学方法论探议》,从中国经典阐释学方法论的角度,以第三编《园冶点评详注——十个版本比勘与全书重订》为讨论重心,提出金著在解经层面的五个特点:解经传统的当下盘活、穷尽文献的基深础固、释以经典的意蕴充盈、行文的诗性选择以及字确义逊的主体决断。指出金著对“解经”传统的尊重,以及对传统方法解决问题的实用性的体认。文章显示了书评者深厚的学养功底。

金先生的研究中,园林占据了很大比重,盖缘于园林乃中国文化多面向的艺术类型的集合体,而金先生的经历恰使他对此有着深入的实践与体悟,故能见人所未见,发人所未发。金先生花七年时间打磨的《园冶多维探析》,必将《园冶》研究推向一个新的高度,同时,也期待今年即将出版的《园冶多维探析》的续集《园冶句意图释》带给读者阅读视觉的新体验。(执笔:时 新)

2018年1月22日,在金学智先生的书房,《苏州教育学院学报》就《园冶多维探析》一书对金先生进行了采访。金先生的书房门楣有“心斋”之匾,窗旁有“室雅何须大,花香不在多”之联,墙上悬有书画镜片,书橱之侧挂有乐器多种,让人联想起《园冶》中“移将四壁图书”“静扰一榻琴书”等语。以下为采访整理稿。

文章来源:《延边教育学院学报》 网址: http://www.ybjyxyxb.cn/qikandaodu/2021/0322/703.html



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