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舍游戏取乐延边四物乐的观念转换(3)
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摘要:(二)韩国samulnori音乐事实中的nori之意 笔者从韩国samulnori的历史演进、演奏乐器、表演内容、音乐意义四个音乐事象维度,与文献中“游戏”包含的玩耍
(二)韩国samulnori音乐事实中的nori之意
笔者从韩国samulnori的历史演进、演奏乐器、表演内容、音乐意义四个音乐事象维度,与文献中“游戏”包含的玩耍和民俗性娱乐活动两重含义进行比照,对nori的意义与内涵进行简要阐释。
1.审视samulnori的历史演进
1978年,韩国男寺党?男寺党:是指在新罗以前就已经产生的流浪演艺团体,一直延续到1900年初。男寺党以一名头领为中心,在村舍庭院中熬夜为平民表演六种游戏,包括风物、转碟、翻筋斗、走绳、假面剧、木偶,只为换取食宿,不收报酬。后人在传统风物节奏基础上,对其进行城市化、舞台化、艺术化的再创造,从而产生了samulnori。“风物”作为samulnori音乐的本源,在朝鲜三国之前就有着类似活动的记载。在中国的陈寿(233-297)《三国志》(297)和《后汉书·东夷传》等文献中,已经有对扶余、高句丽等部族的祭天仪式习俗所进行的描写。“朝鲜民族从上古时代开始就已经将祭天仪式作为国祭,又称国中大会,即国人举行的大型联欢聚会……举行国中大会的目的既在于借祈求丰收而歌舞娱乐,又在于实现团结国人。”?〔韩〕田耕旭:《韩国的传统戏剧》,〔韩〕文盛哉译,上海:复旦大学出版社,2014年,第43–45页。在祭天仪式中,表达的是两种信念的交融:一是,以歌舞乐综合艺术体裁呈现出了人民理想中的“共享社会”;二是,以祭祀形式表达韩国典型的“巫”文化的神圣的精神世界。作为该信念载体的“歌舞娱乐”已经具有了“游戏”的民俗娱乐活动意义,并在“祭天仪式→风物→samulnori”表演形式的变迁中一直延续。韩国samulnori创始人金德洙曾说,“samulnori的核心就是‘神明’(,Sinmyeong),‘神明’就是我们的‘兴致’”?摘自韩国综艺节目《家师傅一体》第112期,2020年3月22日。,而“兴致”的载体就是一场看似疯狂宣泄的打击乐“游戏”。
从韩国samulnori的历史演进来看,它是一种带有强烈朝鲜民俗文化印记的当代音乐表达形式。“神明”一词提示我们,对韩国samulnori的理解不应仅停留于音乐的准确性和娱乐性,而应追溯至朝鲜民族文化的根基中去探求。
2.审视samulnori的演奏乐器
“韩国有很多民间乐器,但是,如果一定要进行选择,以此代表韩民族的灵魂之声,这些乐器便是鼓、杖鼓、大锣、小锣的声音。”?〔英〕Nathan : Contemporary Korean Drumming and the Rebirth of Itinerant Performance and London: The University of Chicago Press, 2012, p.95.作为samulnori核心乐器的“四物”,之所以被称为“灵魂之声”,是因为它们与朝鲜民族的哲学、信仰有密切关系。
首先,根据演奏时发出的声响,“四物”被赋予了相应的自然天象。大锣象征风,小锣象征雷,鼓象征云,杖鼓象征雨。这一象征性寓意直接影响了samulnori的音乐构成。例如,在音乐“序曲”中,通常由象征云的鼓声作为开场,模拟大雨前的乌云密布之景;小锣模仿隆隆雷声随之加入;象征雨和风的杖鼓和大锣紧随其后,上演风雨交加之景。“四物”与自然的关系,使得它们在萨满仪式中也同样成为仪式用乐的重要乐器。笔者在韩国蔚珍郡竹边面峰秀村参与的“别神祭”仪式中,巫乐的乐队就是由杖鼓、鼓、大锣、小锣组成,不同的是杖鼓变为巫乐杖鼓。(见图1)
图1 韩国蔚珍郡峰秀村“别神祭”现场(马琦玥2019年拍摄)
其次,“四物”是朝鲜民族二元思维、阴阳观念在乐器中的体现。该观念在韩国samulnori中体现得尤为精确且成体系化:第一,“四物”可分为金(锣)与革(鼓)两类,金为大锣、小锣;革为鼓、杖鼓。其中,锣为“天”,鼓为“地”。第二,金类中,小锣为“天”,大锣为“地”。小锣中,“上钊”为“公”,亦为“天”;“副钊”为“母”,亦为“地”。?上钊:,Sangsoe,指风物乐队中的小锣演奏者,通常是演奏技艺最佳者,担任乐队指挥角色。副钊:,Busoe,指风物乐队中的小锣演奏者,在演奏过程中与上钊进行配合。第三,革类中,杖鼓为“天”,鼓为“地”。杖鼓中,采面为“公”,亦为“天”;弓面为“母”,亦为“地”。?采面:指杖鼓的高音鼓面。弓面:指杖鼓的低音鼓面。当演奏者坐在舞台中央演奏时,扮演了沟通天地的角色,有“天人合一”之意。?参见〔英〕Nathan :Contemporary Korean Drumming and the Rebirth of Itinerant Performance and London: The University of Chicago Press, 2012, 因此,从samulnori的演奏乐器来看,其音乐形式同样延续了朝鲜民族的哲学观念与民俗文化基因。
文章来源:《延边教育学院学报》 网址: http://www.ybjyxyxb.cn/qikandaodu/2021/0707/773.html